في التقويم الروماني.


الأشهر السريانية

تعود تسمية الأشهر السريانية إلى عام 312م. وتنسب إلى السريان وهم أقوام عاشوا في بعض مناطق الشرق الأوسط منذ عهد قديم وهي على الن�*و التالي:

كانون الثاني والأول (يناير وديسمبر):يرى البعض أن اسم كانون مشتق من الثبات والاستقرار، وقصد به ظواهر فصل الشتاء، ويرى البعض الآخر انه من الاستقرار في البيت بسبب توقف العمل بالزراعة �*يث ت�*ول العوامل الجوية دون ذلك وقيل أن كانون كلمة يابانية تعني الشتاء. وقيل: إنها تعني موقد النار.

شباط (فبراير):يعود معناه إلى كلمات تشير إلى الضرب والجلد، وقيل إنها بابلية الأصل، وسبب التسمية هو شدة البرد والريا�* في هذا الوقت من السنة.

نيسان (أبريل):الكلمة من اصل بابلي هو نيسانو، ويعني البدء والت�*رك، أو الشروع بالشيء، وكان هذا الشهر بداية السنة الدينية عند البابليين.

أيار (مايو):الكلمة بابلية الأصل، وقد تعني الضياء أو النور، أو من كلمة بابلية أخرى تعني الزهر وهو زهر فصل الربيع.

�*زيران (يونيو): لفظ سرياني بعني ال�*نطة أي القم�* لوقوع موسم �*صاده فيه.

تموز (يوليو):اللفظ بابلي عن لفظ سومري يعني ابن ال�*ياة وقصد به إله عبده السومريون والاكاديون، وكان هذا الشهر مكرسا له وهو إله يموت ويعود.

آب (أغسطس):الكلمة من اصل بابلي يعني العداء بسبب شدة ال�*ر، وكان الشهر مكرسا لآلهة النار. وقد تكون سريانية بمعنى غلال ومواسم أو ثمر ناضج وي�*تمل أن يكون الاسم من كلمة أب العربية التي تعني النبات والكلأ.

أيلول (سبتمبر):الكلمة بابلية الأصل يقابلها في العربية (ول)بمعنى الصراخ والعويل، وتقام في هذا الشهر المنا�*ة (النوا�*) على الإله تموز.

تشرين الأول والثاني (أكتوبر ونوفمبر):من الكلمات السريانية (تشري قديم) و (تشري �*راي) أي السابق وال لا�*ق، ويعني بالعربية البدء.



الأشهر العربية

يقال أن أسماء الأشهر العربية وضعت في مطلع القرن الخامس الميلادي. أما معانيها فهي كما يلي:

م�*رم: هو أول الأشهر العربية. وسمي بهذا الاسم لأنه أ�*د الأشهر ال�*رم التي �*رم القتال فيها.

صفر: قيل أن ديار العرب كانت تصفر أي تخلو من أهلها لل�*رب. وقيل لأن العرب كانت تُغير فيه على بلاد يقال لها الصفرية. وقيل لترك العرب أعداءهم صفراً من الأمتعة، وقيل لاصفرار مكة من أهلها ..

ربيع الأول وربيع الآخر: سميا بهذا الاسم في فصل الربيع وظهور العشب .

جمادى الأولى: جميع الأشهر العربية مذكرة إلا جمادى الأولى والآخرة. وكان جمادى الأولى يسمى قبل الإسلام باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية �*يث جمد الماء.

جمادى الآخرة: كان يسمى قبل الإسلام باسم جمادى ستة أما اسمه ال�*الي فكما ورد سابقا.

رجب: كان العرب في الجاهلية يعظمون هذا الشهر بترك القتال، ولا يست�*لونه فيه. واسمه من رجب الشيء أي هابه وعظمه وقيل رجب أي توقف عن القتال.

شعبان: تشعبت القبائل في هذا الشهر ـ وقت التسمية ـ للإغارة بعد قعودها عنها في رجب. وقيل يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء .

رمضان: كان يسمى قديما (ناتق) ولما غير الاسم وافق زمن ال�*ر والرمض، والرمضاء هي شدة ال�*ر، ويقال رمضت ال�*جارة إذا سخنت بتأثير أشعة الشمس .

شوال: قيل إن الإبل كانت تشول بأذنابها أي ترفعها وقت التسمية طلبا للإخصاب وقيل لتشويل ألبان الإبل، أي نقصانها وجفافها، وقيل شوال لارتفاع درجة ال�*رارة وادبارها.

ذو القعدة: قيل إن العرب كانوا يقعدون فيه عن الأسفار، وقيل قعودهم عن القتال لأنه من الأشهر ال�*رم.


ذو ال�*جة: هو شهر ال�*ج. وكان العرب قديما يقيمون فيه �*جهم إلى الكعبة.


الأيام باللغة العربية

السبت: السبت بالعربية البرهة من الدهر، والسبت هو الرا�*ة، ويقال سبت يسبت سبتا أي استرا�* وسكن. وقيل إن السبت هو معرب شبت العبرية، وتعني الرا�*ة والسكون وكان يسمى في الجاهلية شبار.

الأ�*د: بمعنى الوا�*د، وأول العدد، واليوم الأول من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلية أول.

الاثنين: يعني اليوم الثاني من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلية أهون..

الثلاثاء: يعني اليوم الثالث من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلية جبار

الأربعاء: يعني اليوم الرابع من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلة دبار

الخميس: يعني اليوم الخامس من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلية مؤنس

الجمعة: الجمعة من الاجتماع وربما أطلقت الجمعة على الأسبوع بأسره من باب تسمية الكل باسم الجزء وكان يسمى في الجاهلية عروبة


ت�*ياتي


:


:


:


:


سارية