مقالات قصيرة ومفيدة .

(1)
قال لي التاريخ:
ال�*ريّة لا تُمن�*.. ال�*ريّة تُؤخذ.

(2)
يالله ...
إنهم لا يفرّقون بين "الدين" و"رجل الدين"
وبين "العَالِم" و"العالـَم"
وبين "الإقدام" و"الأقدام".
والأسوأ من الأخطاء المطبعية: أخطاء الطباع التي لا تتغيّر.

(3)
ن�*ن أمة تعّودت على أن تكتب تاريخ ما ي�*دث..
ولم تتعوّد على أن تضع على الهامش نقداً - ولو قليلاً - لما ي�*دث.
وليتنا كنّا نسجل ما ي�*دث.. كما �*دث..
بل إننا نسجله كما يريد صانع ال�*دث!

(4)
المُدن .. ابتكرت لكل شيء سجنا!
�*تى "الماء" م�*بوس في النوافير والمواسير.

(5)
كل يوم نردد "لا فرق بين عربي وأعجمي.."
وكل يوم - على النقيض - نسأل عن "فلان": وش أصله؟!

(6)
نشكو من الواسطة، ون�*ن أول من يب�*ث عنها
نشكو من عدم نظافة المدن، ون�*ن الذين ن�*ولها إلى سلة مهملات!
نشكو من أخلاق الشباب المراهق، وننسى أنهم "تربيتنا".. وقبلها ننسى مراهقتنا.
كل ما �*ولنا لم يأت من الفضاء الخارجي.. ن�*ن الذين قمنا بتشكيله بهذا الشكل.
نعاتب "النظام" على بعض ما ي�*دث..
وننسى أننا ن�*ن "المواطنين" جزء من هذه الأ�*داث، وشركاء فيها.

(7)
ن�*ن الشعب الو�*يد الذي يصف الش�*اذ واللص بـ"الذئب"
ون�*ن هنا لا نهجوه (بوصفه بهذا ال�*يوان المفترس) بل نمتد�*ه.

(8)
ما الذي يجعل "نابليون" رجلاً عظيماً و"هتلر" رجلاً سيئا وطاغية؟
وكلاهما لا يجيد سوى الغزو وإشعال ال�*روب.
إنهم المؤرخون.. وأشياء أخرى.
ا�*صل على "مؤرخ" سيئ، ت�*صل على "تاريخ" جيّد.

(9)
الكُره له أسبابه..
ال�*ب يأتي بلا أسباب.. فالتبرير الو�*يد لل�*ب، هو: ال�*ب نفسه.