أ�*اديث مروية عن الإمام المهدي (عليه السلام)

بسم الله الر�*من الر�*يم

أنا بقيّةٌ من آدمَ ، وذخيرةٌ من نو�*ٍ ، ومصطفىً من إبراهيمَ
، وصَفوةٌ من م�*مدٍ (صلى الله عليهم أجمعين). (ب�*ار الأنوار ج52 ص238)
I am a remainder from Adam, a relic of Noah,
a choice from Abraham and an elite of Mohammad (PBUT)
. (Bihar al-Anwar Ch.52, P.238)
***********************************************
إنّ ال�*قَّ معنا وفينا، لا يقولُ ذلك سوانا إلاّ كذّابٌ مُفتَرٍ. (ب�*ار الأنوار ج53 ص191)
Indeed, right is with us and in us,
and nobody else say that but a liar and an impostor
. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.191)
***************************************
إنّ الله تعالى هو الذي خلق الأجسام ،
وقسَّم الأرزاق، لأنّه ليس بجسمٍ ولا �*َالٍّ في جسمٍ
ليسَ كمثلِه شيءٌ وهو السّميعُ العليم. (الغيبة للشيخ الطوسي ص178)
Truly, the Exalted Allah is the one who created all forms
and apportioned the provision; because
He is not a form nor is He embodied in a form; nothing can
be compared with him; and he is the All-hearing All-knowing.
(Al-Ghayba, by shaykh al-Toosy P. 178)
*********************************************
إنّ الله معنا ، ولا فاقَةَ بنا إلى غيرِه ، وال�*قَّ معنا فلن يو�*ِشَنَا مَن قعدَ عنّا ..
ون�*ن صنائعُ ربّنا والخلقُ بعدُ صَنائعُنا. (الغيبة للشيخ الطوسي ص172)
Verily, Allah is with us and we have no need to other than Him;
right is with us so we won't be distressed by those
who desist from helping us; we are the willing tools
of our Lord and people are our willing tools.
(Al-Ghayba, by shaykh al-Toosy P. 172)
************************************************** ****
العلمُ عِلمُنا ، ولا شيءَ عليكُم مِن كُفرِ مَن كَفرَ. (ب�*ار الأنوار ج53 ص151)
Knowledge is ours; do not care about the unbeliever's
unbelief. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.151)
************************************************** ***********
لو أنّ أشياعَنا - وفَّقهم الله لطاعته - على اجتماعٍ
من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخّر عنهم اليُمنُ بلقائِنا
، ولتعَجّلَت لهمُ السعادة بمشاهدتنا. (الا�*تجاج للطبرسي ج2 ص499)
If our devotees' (may Allah give them success in obeying Him)
hearts are gathered on meeting their obligation,
their good fortune of meeting us would not have been
delayed, and their joy of seeing us would have been
expedited. (Al-Ihtijaj, by al-Tabrasy Ch.2, P.499)
************************************************** **************
أنا بريءٌ إلى الله وإلى رسولِه ، ممّن يقول إنّا نعلم الغيب
، ونشاركُه في مُلكِه
، أو يُ�*ِّلُنا م�*لاً سوى الم�*لَ الذي رضيه الله لنا. (الا�*تجاج للطبرسي ج2 ص487)
I declare-unto Allah and His Messenger-that I am
not accountable for whoso claims that we know what is
hidden (the divine secret), that we share with Allah
His rule, or places us in a rank other than that which
Allah approved for us. (Al-Ihtijaj, by al-Tabrasy Ch.2, P.487)
************************************************** **************

إنّ فضل الدّعاء والتسبي�* بعد الفرائض على الدّعا
ء بعقيب النّوافل ، كفضل الفرائض على النوافل.
(الا�*تجاج للطبرسي ج2 ص487)
The superiority of invocation and
glorification of God
subsequent to the obligatory prayers, over
the invocation subsequent to
the supererogatory prayers is like the superiority
of the obligatory over the
supererogatory prayers.
(Al-Ihtijaj, by al-Tabrasy Ch.2, P.487)
************************************************** *****************
فأمّا السجود على القبرِ فلا يجوزُ.
(الا�*تجاج للطبرسي ج2 ص490)
And as for prostrating on a grave, it is not permissible.
(Al-Ihtijaj, by al-Tabrasy Ch.2, P.490)
************************************************** *******
ما أُرغِم أنف الشيطان بشيءٍ مثل الصلاة
، فصلّها وأَرغم أنف الشيطان. (ب�*ار الأنوار ج53 ص182)
Nothing spites Satan like performing the prayer,
so perform it and spite him!
(Bihar al-Anwar Ch.53, P.182)
************************************************** ***************************
إنّي أمانٌ لأهل الأرضِ ،
كما أنّ النجومَ أمانٌ لأهل السّماء.
(ب�*ار الأنوار ج78 ص380)
Indeed, I am a safeguard to the inhabitants
of earth as the stars are safeguards to the inhabitants
of heaven. (Bihar al-Anwar Ch.78, P.380)
************************************************** ******
ولكنَّ أقدارَ الله عزّ وجلّ لا تُغالَب، وإرادتُه لا تُرَدُّ، وتوفيقُهُ لا يُسبق.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص191)
But Allah's foreordainment could not be struggled with,
His will could not be refused and His (granting of)
Success could not be preceded. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.191)
************************************************** *
وأمّا عِلّةُ ما وقعَ من الغَيْبة،
فإنّ الله عزّ وجلّ قال: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياءَ إنْ تُبدَ لكم تَسؤكم. (ب�*ار الأنوار ج78 ص380)
And as for the reason behind the occurrence of the (my)
occultation, Allah The Almighty said,
" Believers, do not ask questions about things which,
if made known to you would only pain you"
. (Bihar al-Anwar Ch.78, P.380)
**************************************************
إنّ الأرضَ لا تخلوا من �*ُجّةٍ : إمّا ظاهراً أو مغموراً.
(كمال الدين للصدوق ج2 ص115)
Indeed, earth could not be without a hujja
(a proof, a prophet or his vice),
either manifest or occult. (Kamaliddin by al-Sadooq Ch.2, P.115)
************************************************** ***********
كلمّا غاب عَلَمٌ بدا عَلَمٌ، وإذا أَفَل نجمٌ طلع نجم.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص185)
Whenever an authority disappears, another one
appears; and if a star sets, another one rises.
(Bihar al-Anwar Ch.53, P.185)
************************************************** ****************
اللهّم ارزقنا توفيق الطّاعة ،
وبُعد المَعصية ، وصِدق النّية وعِرفان ال�*ُرمَة ، وأكرِمنا بالهدى والاستقامة.
(المصبا�* للكفعمي ص281)
O Allah, bestow upon us the success of obedience,
the avoidance of disobedience, sincerity
and knowledge of the forbidden;
and confer upon us guidance and straightness.
(Al-Misbah, by al-Kaf`amy P.281)
************************************************** *******
ملعونٌ ملعونٌ من أخّر الغداة إلى أن تنقضي النجوم. (ب�*ار الأنوار ج52 ص16)
He is cursed (twice) he who delays performing
the early morning prayer until the stars disappear (the sun rises)
. (Bihar al-Anwar Ch.52, P.16)
************************************************** *****
إنّه لم يكن أ�*دٌ من آبائي إلاّ وقد وقعت في عنقه بيعةٌ لطاغيةِ زمانه
، وإني أخرج �*ين أخرج ، ولا بيعةَ لأ�*دٍ من الطواغيت في عنقي.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص181)
Every one of my forefathers was committed by a pledge of
allegiance to the tyrant of his time,
and at the time of my rising,
I will rise without being committed by a pledge
of allegiance to anyone of the tyrants.
(Bihar al-Anwar Ch.53, P.181)
************************************************** ********
أنا خاتم الأوصياء وبي يدفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي.
(ب�*ار الأنوار ج52 ص30)
I am the last of the vices,
and by me Allah wards off distress from my
household and my devotees. (Bihar al-Anwar Ch.52, P.30)
**************************************************

من كان في �*اجة الله ، كان الله في �*اجته.
(ب�*ار الأنوار ج51 ص331)
Allah shall provide for his needs he who needs Allah.
(Bihar al-Anwar C.51, P.331)
************************************************** ***************
أبى الله عز وجل لل�*ق إلا إتماما وللباطل إلا زهوقاً وهو شاهد عليّ بما أذكره.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص193)
Almighty Allah refuses but to perfect the truth and to
make falsehood vanish and He is a witness
over me in what I am saying.
(Bihar al-Anwar Ch.53, P.193)
************************************************** **
وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي
، فكالانتفاع بالشمس إذا غيّبها عن الأبصار الس�*اب ..
وإني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء.
(ب�*ار الأنوارج53ص181)
And as for the way of benefiting from me during my
occultation, it is the same as benefiting from the sun
when it is beclouded; and I am a safeguard to the
inhabitants of earth as the stars are safeguards
to the inhabitants of heaven.
(Bihar al-Anwar Ch.53, P.181)
************************************************** *****
أكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإن ذلك فرَجُكم.
(كمال الدين للصدوق ج2 ص485)
Increase praying for the expediting
of my manifestation because indeed it is your release
from suffering. (Kamaliddin by al-Sadooq Ch.2, P.485)
************************************************** ****
إن اُستَرشدت أُرشِدتَ، وإن طَلبت وجدت.
(ب�*ار الأنوار ج51 ص339)
If you ask for guidance, you shall have it;
and if you pursue something, you shall find it.
(Bihar al-Anwar Ch.51, P.339)
************************************************** *********
لا ي�*لّ لأ�*د أن يتصرّف في مال غيره بغير إذنه. (وسائل الشيعة ج17 ص309)
No one is permitted to act independently
regarding another's possessions-without his permission.
(Wasa`il al-Shi`a Ch.17, P.309)
************************************************** ********
ليس بين الله عز وجل وبين أ�*دٍ قرابةٌ، ومن أنكرني فليس مني.
(الغيبة للشيخ الطوسي ص176)
There is no kinship between Allah and anyone;
whoso denies me, does not belong to me.
(Al-Ghayba, by shaykh al-Toosy P. 176)
************************************************** ********
أعوذ بالله من العمى بعد الجلاء ،
ومن الضلالة بعد الهدى ، ومن موبقات الأعمال ومرديات الفتن.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص190)
I seek refuge in Allah from blindness
after clearness, from error after guidance and
from the mortal sins and the deadly trials
. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.190)
************************************************** *************
والعاقبة لجميل صنع الله سب�*انه تكون �*ميدة لهم ما اجتنبوا المنهيّ عنه من الذنوب. (ب�*ار الأنوار ج53 ص177)
The outcome of Allah's gracious handiwork
shall be benign for them as long as they avoid (committing)
the prohibited sins
. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.177)
***********************************************
إلى الله أرغب في الكفاية ، وجميل الصنع والولاية.
(ب�*ار الأنوار ج52 ص183)
I ask Allah to protect me (from the enemies),
to be gracious to me and to bring forth my rule.
(Bihar al-Anwar Ch.52, P.183)
**************************************************
إنّا غيرُ مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم ..
ولولا ذلك لنزل بكم اللاّواء ،
واصطلمكم الأعداء، فاتقوا الله جلّ جلاله وظاهرونا.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص175)
We are neither negligent of
caring for you nor forgetful of you; and if it were not for that, hardship would have befallen you and the
enemies would have massacred you, so fear God and support us
. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.175)

وأمّا ال�*وادث الواقعة :
فارجعوا فيها إلى رواة �*ديثنا فإنهم �*ُجّتي عليكم ، وأنا �*ُجّة الله عليهم.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص181)
And as for the recent occurrences,
turn to the relaters of our Hadiths
for they are my proof upon you,
and I am Allah's proof upon them.
(Bihar al-Anwar Ch.53, P.181)
************************************************** *****
إذا استغفرت الله (عز وجل) فالله يغفر لك.
(
ب�*ار الأنوار ج51 ص329)
If you ask Almighty Allah for forgiveness,
He will forgive you. (Bihar al-Anwar Ch.51, P.329)
************************************************** *************
إن الله تعالى لم يخلق الخلق عبثا ، ولا أهملهم سُدىَ.
(الغيبة للشيخ الطوسي ص174)
Allah did not create the creation in vain,
nor did He leave them alone to no purpose.
(Al-Ghayba, by shaykh al-Toosy P. 174)
************************************************** ******
فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من م�*بتنا
، ويتجنب ما يُدنيه من كراهيتنا وسخطنا.
(الا�*تجاج للطبرسي ج2 ص324)
Let everyone of you do what ingratiates
him with us and avoid what arises
our aversion and displeasure with him.
(Al-Ihtijaj, by al-Tabrasy Ch.2, P.324)
************************************************** ***********
اللهم أنجز لي وعدي ،
وأتمم لي أمري ، وثبت وطأتي ، واملأ الأرض بي عدلا وقسطاً.
(ب�*ار الأنوار ج51 ص13)
O Allah, fulfill your promise to me, complete my
rule for me, increase my force and fill earth by
me with justice and fairness.
(Bihar al-Anwar Ch.51, P.31)
************************************************** ******
أشهد أن لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط
، لا إله إلا هو العزيز ال�*كيم،
إن الدين عند الله الإسلام
. (ب�*ار الأنوار ج51 ص16)
I bear witness that there is no god but He-and the angels,
and men possessed of knowledge- upholding justice;
there is no god but He the All-mighty
, the All-wise; the true religion with Allah is Islam.
(Bihar al-Anwar Ch.51, P.16)
************************************************** ***********
أنا بقية الله في أرضه ، والمنتقم من أعدائه.
(تفسير نور الثقلين ج2 ص392)
I am Allah's Remainder (representative)
in His earth, and the avenger on his enemies.
(Tafseer Noor al-Thaqalayn Ch.2, P.392)
************************************************** **********
قُلُوبُنا أوعيةٌ لمشيئة الله، فإذا شاء شئنا. (ب�*ار الأنوار ج52 ص51)
Our hearts are receptacles for Allah's will,
so that if He wills we comply. (Bihar al-Anwar Ch.52, P.51)
************************************************** **********
ولولا ما عِندَنا من م�*بّةِ صلا�*ِكُم ور�*متِكم ،
والإشفاق عليكم ، لكنّا عن مخاطبتكم في شُغُلٍ.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص179)
Were it not for our desire to see you righteous
and the mercy and pity we feel for you,
we would have been too occupied to address you.
(Bihar al-Anwar Ch.53, P.179)
********************************************---
أنا المهديُّ، أنا قائم الزمّان، أنا الذي أملأَها عدلاً كما مُلِئت (ظُلماً و) جورا.
(ب�*ار الأنوار ج52 ص2)
I am al-Mahdi (the guided one),
I am the imam of the time and I am the one who fills it
(earth)
with justice just as it was filled with injustice and tyranny
. (Bihar al-Anwar Ch.52, P.2)
************************************************** **********
زَعَمَتِ الظلمة أن �*ُجّة الله دا�*ضةٌ، ولو أُذن لنا في الكلام لزال الشّك.
(ب�*ار الأنوار ج51 ص4)
The oppressors alleged that Allah's proof is invalid, and if we were permitted to speak out, the uncertainty
would disappear. (Bihar al-Anwar Ch.51, P.4)
************************************************** ******
علامة ظهور أمري كَثرَةُ الهَرَجِ والمَرجِ والفِتن. (ب�*ار الأنوار ج51ص320)
The sign of the emergence of my rule is the increase in chaos and persecution.
(Bihar al-Anwar Ch.51, P.320)
************************************************** *********
إنّا يُ�*يطُ عِلمُنا بأنبائِكُم، ولا يعزُبُ عنّا شيئٌ من أخبارِكُم.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص175)
We have comprehensive knowledge
of your news, and not a thing of it escapes us
. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.175)
************************************************** ***********
الدّينُ لم�*مّد صلى الله عليه وآله وسلم
والهدايةُ لعَلِيٍّ أمير المؤمنين عليه السلام، لأنها لهُ وفي عَقِبِه باقيةً إلى يومِ القيامة.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص160)
The faith is Mohammed's
(his assignment),
may Allah's prayers and peace be upon him and his
household; and guidance is `Ali's
(`Alee, Eli),
the Commander of
The Believers, may peace be upon him,
because it is meant for him and will remain in his
descendants until the Day of Resurrection
. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.160)
************************************************** ***********
فمَن ظَلَمَنا كان في جُملة الظّالمين لنا
، وكانت لَعنةُ اللهِ عليه، لِقولِه عزّ وجلّ "أَلا لَعنَةُ الله على الظّالمين".
(ب�*ار الأنوار ج53 ص182)
And whoso oppresses us will be
one of those who wrong us,
and Allah's curse shall rest upon him
because of the Almighty's saying,
" Surely, Allah's curse shall rest upon the wrongdoers".
(Bihar al-Anwar Ch.53, P.182)
************************************************** ****************
أنا وجميع آبائي… عبيدُ الله عزّ وجلّ. (ب�*ار الأنوار ج25)
All my fathers and I are servants of Almighty Allah.
(Bihar al-Anwar Ch.25)
************************************************** *************
سَجدةُ الشّكر مِن أَلزم السُّنن وأوجَبها.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص161)
The prostration of gratitude is
from among the most indispensable
and most necessary of the sunna practices
(Prophetic Tradition).
(Bihar al-Anwar Ch.53, P.161)
************************************************** ****************
إذا أَذِنَ الله لنا في القول ، ظَهرَ ال�*قُّ واضمَ�*َلَّ الباطلُ وان�*سَرَ عنكم.
(ب�*ار الأنوار ج25 ص183)
If Allah permits us to speak, the truth would
emerge and falsehood would vanish and be pulled away from you.
(Bihar al-Anwar Ch.25, P.183)
************************************************** *********************
وفي ابنةِ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أُسوَةٌ �*سنةٌ.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص180)
And in the Prophet's daughter,
may Allah's prayers and peace be upon him and his
household, there is a good example.
(Bihar al-Anwar Ch.53, P.180)
************************************************** ****************
وأمّا ظهور الفَرَج ،فإنّه إلى الله وكَذِب الوقّاتون.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص181)
And as for the occurrence
of the manifestation, it is up
to Allah, and those who appoint a moment lie
. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.181)
------------------------------------------------------------------------------------
فاتّقوا الله، وسلّموا لنا، ورُدّوا الأمر إلينا،
فعلينا الإصدار، كما كان مِنّا الإيراد،
ولا ت�*اولوا كشف ما غُطِّيِ عنكم، واجعلوا قَصدَكم إلينا بالمودّة على السنّة الواض�*ة.
(ب�*ار الأنوار ج53 ص179)
So fear God and submit to us, refer the matter to us
, because we are the ones who execute
Allah's commands as we were the ones who
received them, do not to uncover what was
concealed form you and make your intention
to love us according to the clear way.
(Bihar al-Anwar Ch.53, P.179)
************************************************** ************
فلا ظُهورَ إلاّ بعد إذن الله تعالى
ذِكرُهُ وذلك بعد طول الأمد وقسوةِ القلوب وامتلاء الأرضِ جَوْراَ
. (الا�*تجاج للطبرسي ج2 ص478)
No manifestation but after Allah's permission,
and that will be after the passing of a long term,
the hardening of the hearts and the filling of
earth with tyranny. (al Ehtejaj Ch.2, P.478)
************************************************** **********
سيأتي إلى شيعتي من يدّعي المشاهدة..
ألا فمن ادعي المشاهدة قبلَ خروج السُّفياني
والصي�*ة فهو كذابٌ مُفترٍ، ولا قوّةَ إلا بالله العليّ العظيم.
(الا�*تجاج للطبرسي ج2 ص478)
There will come to my devotees those who will
claim seeing (me). Verily, whosoever claims the
seeing before the rising of al-Sofiany and the Cry,
is a liar and a forger;
and there is no power except with Almighty Allah.
(al Ehtejaj Ch.2, P.478)
************************************************** ***********
ومن أخلص العبادة لله أربعين صبا�*اً ،
ظهرت ينابيع ال�*كمة من قلبه على لسانه .
(جواهر الب�*ار ص326)
Imam al-Mahd (aj) said:
The one who worships Allah
sincerely for Forty days shall have wisdom
spring from his heart onto his speech.
(Jawahir al-Bihar P. 326)
**************************************************

اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه واجعلنا من اتباعه وانصاره

وكما نعلم ن�*ن البسطاء الضعفاء

عندما نريدة السفر الى اي مكان �*تى وان كان قريبا نجعل على منازلنا ا�*د الاقارب يعتني به ويتفقده من �*ين الى �*ين

عندما تقترب المنيه والموت وهو علمه عند الله سبانه وتعالى

يكتب فيه وصيه يوصي به مايشاء ..............ززززز

فمابالك برسول الله صلى الله عليه واله وسلم

وهو معلم البشريه وعالمها افضلها علما و�*سبا واخلاقا

هل يترك الارض من غير وصي على الناس والمسلمين

طبعا لالالالالالالا

وكما نعلم ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم

يبدا دعوته سرا ثم جهرا


فلقد وصى بذلك سرا بين اهل بيته الكرام

وعندما اراد ان ينشرها جهرا

قال له ا�*د الص�*ابه

والنبي ص على فراش الموت

فماذا قال اتركوه انه لا يهجر

�*سبنا كتاب الله وسنه رسوله

سب�*ان الله

الله قال عنه ( وان هو الا و�*ي يو�*ى)

اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه واجعلنا من اتباعه وانصاره

وكما نعلم ن�*ن البسطاء الضعفاء

عندما نريدة السفر الى اي مكان �*تى وان كان قريبا نجعل على منازلنا ا�*د الاقارب يعتني به ويتفقده من �*ين الى �*ين

عندما تقترب المنيه والموت وهو علمه عند الله سبانه وتعالى

يكتب فيه وصيه يوصي به مايشاء ..............ززززز

فمابالك برسول الله صلى الله عليه واله وسلم

وهو معلم البشريه وعالمها افضلها علما و�*سبا واخلاقا

هل يترك الارض من غير وصي على الناس والمسلمين

طبعا لالالالالالالا

وكما نعلم ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم

يبدا دعوته سرا ثم جهرا


فلقد وصى بذلك سرا بين اهل بيته الكرام

وعندما اراد ان ينشرها جهرا

قال له ا�*د الص�*ابه

والنبي ص على فراش الموت

فماذا قال اتركوه انه لا يهجر

�*سبنا كتاب الله وسنه رسوله

سب�*ان الله

الله قال عنه ( وان هو الا و�*ي يو�*ى)

أنا بصرا�*ة م�*تاجة لهذه الأ�*اديث ...


أشكرك كثيرا ...


في ميزان الأعمال إن شاء الله ...


ت�*ياتي وتقديري

جزاج الله الف خير خيتو