ماهي حقيقة التوبة؟

طريق ( التوبة ) .





الجواب :
التوبة لغةً تعنى الرجوع والإنابة ،
يقال تاب فلان أي رجع وأناب ،
وهي تطلق على العبد تارةً وعلى الله تارة أخرى ،
وعند إطلاقها على العبد
يقصد بها رجوعه إلى الله عن الذنب والمعصية ،
وعند إطلاقها على الله يقصد بها رجوعه ـ تبارك وتعالى ـ
على عبده من العقوبة إلى العفو واللطف ،
والتفضل عليه بقبول توبته والصفح عن زلته ومعصيته ،
وقد أشار الله تبارك وتعالى إلى كلا المعنيين في قوله :

( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار ) التوبة / 117
( ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم ) التوبة / 118 .

وأما شرعاً فتتكون حقيقة التوبة من أمرين مهمين :

الأمر الأول : الندم على الذنب بعد العلم به .

يقول الرسول الأكرم : الندم توبة .

ويقول الإمام الباقر : كفي بالندم توبة .

الأمر الثاني : ترك الذنب وعدم العود إليه مع تداركه إن توقف تركه على التدارك .

يقول أمير المؤمنين : إن الندم على الشر يدعو إلى تركه .

وقال عليه السلام : التوبة ندم بالقلب ، واستغفار باللسان والقصد على أن لا يعود .

وفي رواية سمع ـ عليه السلام ـ رجلاً يستغفر الله ،
فقال له :
ثكلتك أمك أتدري ما الاستغفار ؟
إن الاستغفار درجة العليين ،
وهو اسم وقع على ستة معاني :

أولها: الندم على ما مضى .

الثاني : العزم على ترك العود إليه أبداً .

الثالث :
أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم ،
حتى تلقى الله سبحانه أملس ليس عليك تبعة .

الرابع: أن تعمد إلى كل فريضة عليك ضيعتها فتؤدي حقها .

الخامس : أن تعمد إلى اللحم الذي تنبّت بالسحت فتذيبه بالأحزان ،
حتى يلصق الجلد بالعظم (( اللحم )) وينشأ بينهما لحم جديد .

السادس : أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية .

يقول الشيخ النراقي ـ رحمه الله ـ في جامع السعادات :
العلم والندم والقصد المتعلق بالترك في الحال والاستقبال
والتلافي للماضي ثلاث معان مترتبة في الحصول
يطلق اسم التوبة على مجموعها .

ويقول الشيخ الأنصاري ـ رحمة الله ـ في المكاسب : ـ
التوبة هي ـ الرجوع إلى صراط الله المستقيم بعد الانحراف عنه .

ما هو حكم التوبة ؟

الجواب : التوبة واجبة للأدلة الأربعة .

أما من الكتاب فيكفي قوله تعالى :
( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنين لعلكم تفلحون ) النور / 31 .

وأما من السنة فقد ادعي التواتر على ذلك ،
والروايات كثيرة في هذا الباب ،
قال الإمام الصادق علية السلام :
التوبة حبل الله ومدد عنايته ،
ولا بد للعبد من مداومة التوبة على كل حال .

وأما الإجماع فمقطوع كما عن بعض المحققين .

وأما العقل فلدفعها الضرر الذي هو العقاب
أو الخوف ، ودفع الضرر واجب عقلاً .

ثم إن وجـوب التوبة فـوري ،
فبمجرد صدور الذنب يجب على المذنب أن يبادر إلى التوبة ،
ولا يحق له أن يتأخر عنها أو يسوف فيها ،
يقول السيد الإمام رحمه الله :
من الواجبات التوبة من الذنب ،
فلو ارتكب حراماً أو ترك واجباً تجب التوبة فوراً .

ما هي الآثار المترتبة على التوبة ؟.
الجواب : هناك آثار كثيرة تترتب على التوبة نذكر منها :
1ـ غفران الذنوب .
يقول عز وجل :
يا أيها الذين أمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاً عسى ربكم
أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار) التحريم / 8 .
ويقول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله :
التائب من الذنب كمن لا ذنب له .
ويقول الإمام الصادق عليه السلام :
ما من عبد أذنب ذنب إلا وغفر الله له ذلك الذنب قبل أن يستغفر .
ويقول عليه السلام إذا أكثر العبد من الاستغفار رفعت صحيفته وهي تتلألأ .

2ـ تبديل السيئات إلى حسنات .
يقول عز وجل :
إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فألئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً الفرقان / 7.
جاء في كتاب مصابيح القلوب ( للسبزواري )
أنه لما نزلت آية تحريم
الخمر أمر الرسول أن ينادي منادي أن لا يشرب أحد الخمر ،
وفي يوم من الأيام التقى الرسول في الطريق برجل مسلم بيد
ه قنينة فيها خمر ، فلما رأى الرسول اضظرب وخاف وقال :
إلهي تبت إليك ، لا تفضحني أمام نبيك ،
ولما اقترب الرسول سأله عما في يده فقال :
إنه خل ، فطلب منه رسول الله أن يصب قليلاً منه في يده ،
فلما صبه فإذا هو قد انقلب إلى خل حقيقة ، فبكى الرجل وقال :
يا رسول الله والله إنه ما كان خلاً بل خمراً ،
ولكني تبت وسألت الله أن لا يفضحني أمامك ، فقال الرسول
: نعم من تاب بدل الله سيئاته حسنات .
3 ـ حب الله تبارك وتعلى .
يقول عز وجل : إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين .
4 ـ إطالة العمر وسعة العيش .
يقول تبارك وتعالى :
وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعاً حسناً إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله) هود / 3 .
5 ـ فرح الله المناسب لكماله الواجبي .
يقول الإمام الصادق عليه السلام :
إن الله تبارك وتعلى يفرح بتوبة عبده المؤمن إذا تاب كما يفرح أحدكم بضالته إذا وجدها