مـاذا يعني الإيتيكيت ؟

ماذا تعني كلمة إيتيكيت وماهو مصدرها؟

(إتيكيت ) سميت بمعناها الاجنبي وكلمة إتيكيت جاءت من كلمة فرنسية قديمة كانت معناها "التذكرة الصغيرة"


وهي عبارة عن تذكرة صغيرة تمن�* للفرنسيين في الا�*تفال السنوي وكتب عليها تعليمات خاصة لذا اصب�*ت كلمة إتيكيت هي الطريقة السليمة للتصرف امام الناس



الاتيكيت ....الان يعطى على شكل دورات ..ويعتبر من العلوم ال�*ديثه ....هو عندنا منذ 1500سنه

الاتيكيت هو الدقة والذوق وتقدير الاخرين وا�*ترامهم وبساطة التصرف
وهو خط فاصل بين الخطأ والصواب لانه يوض�* طريقة المعاملة بين الافراد �*تى لايقع ا�*دهم في الخطأ
وخصوصا الفتاة فعليها ان تتقن هذا الفن لانه �*تما سيميزها عن غيرها
لانها م�*ط انظار الكثيرين والعيون دائما تراقبها وترصد تصرفاتها وتلا�*ق �*ركاتها ، فعلى قدر ما تكون لبقة ورقيقة المعشر تلقى است�*سان الم�*يطين بها
.


وجديراً ان يعرف كل مسلم ان الانبثاق الاول لفن وعلم الاتيكيت هو من الاسلام من خلق الرسول عليه الصلاة والسلام فعودة لفنون الاتيكيت الاسلامية الاصل لنرقى بانفسنا الى افضل سلوك بشري على وجه الارض الا وهو سلوك نبي الله م�*مد صلى الله عليه وعلى اله وسلم (انك لعلى خلق عظيم) (كان خلُقه القرآن)

ان نبينا م�*مد بن عبد الله عليه افضل الصلاه واتم التسليم ...علمنا دروسا هائله في الاخلاق والصفات ...وطبقها عمليا ...وهذا هو الاهم ...

لم يكن فظا ولا غليضا ولا صخابا في الاسواق ...ويلقى من يبدا بالسلام ..ومن قابله ل�*اجه ..�*تى ينصرف .. يشد على قبضه الذي يصاف�*ه ..مارؤي قط مادا رجليه بين اص�*ابه ..كان يكرم من يدخل عليه �*تى ربما بسط ثوبه لمن جاءه �*تى لو لم يكن يعرفه ...كان يؤثر الداخل عليه بالوساده التي ت�*ته فان ابى ان يقبلها عزم عليه �*تى يفعل ....كان يعطي كل من جلس اليه نصيبه من وجهه...وسمعه ..و�*ديثه ..وتوجهه .....يدعو اص�*ابه بكناهم امراما لهم بل و�*تى النساء ..ويكني الصبيان

كان ابعد الناس غضبا ..واسرعهم رضا..وكان اراف الناس بالناس ...وانفع الناس للناس ..وكان لا يشافه ا�*د بما يكره هذه قطره من ب�*ر شمائله صلى الله عليه وسلم ترى ماذا لو اتبعناها ...هل سن�*تاج الى برمجه عصبيه لت�*سين �*ياتنا ..ولت�*قيق نجا�*ا اجتماعيا

أن معظم قواعد فن التعامل متشابهة في معظم البلدان، والتعاليم الإسلامية تتشابه كثيرا مع قواعد فن الاتيكيت ال�*ديث فلكل تصرف ما يقابله منها في القرآن الكريم أو السنة.

تم تدوين الاتكيت في الأساس لنان�*ن المسلمين وقد انتقل الى الغرب عن طريق فت�* الاندلس




- ماهي مصادر المعلومات للـإيتيكيت ؟


نستقي مصادر المعلومات من ال�*كمة الالهية الا وهي


القرآن الكريم أو السنة النبوية





لماذا ن�*تاج إلى الـى الاتيكيت ؟



ي�*تاج الجميع الى تعلم فنون الاتيكيت بخلق جيل واعي يملك من الاخلاق والعادات والاعراف ال�*سنة التي تمكنه للنهوض بالمجتمع وللسمو بالعلاقات الانسانية.

و

لكي نهذب الفاظنا ونتعلم من تجاربنا لان التعامل مع الاخرين فن قد لايتقنه كثير منا لانه ليس مجرد تعامل عشوائي بل له اصول وقواعد

لان مخالفة قواعد الاتيكيت تجعل الشخص يبدو همجياً بلا ذوق
وتجعل نظرة الناس له نظرة تخلو من الاعجاب بذوقه ولباقته

مثلا نبدابالامر الايجابي باسلوب رقيق وبلا تجري�*

ن�*تاج الى الاتيكيت باستخدامنا الاسلوب الرائع وال�*كمة والموعظة ال�*سنة





كيف نقيس درجة الإيتيكيت لدى شخص ما ؟




من كيفية تطبيقه لهذا الفن والسعي لمعرفة تفاصيله ,


عندما نرى منه مراعاة مشاعر الاخرين وا�*ترامهم وكسب ودهم


من طريقة �*ديثه والاصغاء للاخر "الاستماع"
�*كمته و�*سن التصرف
فهم الاخرين وتقبل نقذ وملا�*ظات الاخرين

الاعتذار و المسام�*ة





ماذا يعني أن لانكون إيتيكيت ؟



اي ان لاتكون لبق في كلامك وليس بذكي في استعمال ال�*روف في �*ديثك

وتفتقد الكثير من اساسيات الاتيكيت في سلوكك


يعجبني هذا ال�*ديث


ن�*ن ب�*اجة دوما إلى أن نفهم أنفسنا ونعبر بأسلوب ص�*ي�* عن عواطفنا التي تخالجنا

لكل شعور ينتابنا رساله هي (( مربط الفرس )) إذا عرفنا كيف نتعامل مع هذه الرساله بأسلوب ص�*ي�*
فسنقضي على أكثر معاناتنا ،، ون�*صد الفوائد المرجوه .

ولنبدأ بأول رسالة وهي

الخجل في الأصل �*الة طبيعية عندما تكون ب�*جمها الطبيعي وإنما تكون مضراه إذا زادت عن �*دها، وإلا

فإن أكثر الناس جرأة وشجاعة يملكون مقداراً من الخجل ...


الاتيكيت هو عبارة عن فن فى التعامل الاجتماعى بين الناس، وتتعدد وتتنوع اشكال هذا الاتيكيت الذى يتم

التعامل به فى كافة المواقف والمعاملات بين الناس


الاتكيت فن لم يأتي من فراغ ... بل كان له مصدر ... ومصدره تعامل نبينا عليه افضل الصلاة
والتسليم

وكيفية تعاملهه مع أهل بيته في وقت تناول الطعام ووقت الدخول على الناس ووقت اللبس والنوم ...إلخ

كلها اتكيت ....


فن الاتيكيت من الفنون ال�*ديثة المتميزة التي تهذب وت�*سن السلوك الانساني للفرد كي يرتقي الافراد بالمجتمع،

لابد من وجود قواعد اساسية للتصرفاتنا العامة في �*ياتناالاجتماعية والعملية وهي ما يعرف عادة باسم

اللباقة او اللياقة "الاتيكيت" "etiquette" الكلمة الانجليزية التي تعني اداب السلوك


فقط أبتسموا أيها الاعزاء

فأنتم مازلتم ت�*ملوا بين �*ناياكم قلوبا نابضه بالامل ل�*ياتكم




كلماتكم هي رسولكم للآخرين .............
فاختاروا كلماتكم بدقة.............
وتعلموا كيف ومتى تستخدمونها .............
فليس كل ما يعرف يقال ولا كل ما يقال قد آن أوانه

بما انكم ذوات شخصية قوية فلما الخجل الزائد

ثقوا بانفسكم و كرروا عبارات الثقة بالنفس في داخلكم عدة مرات و باذن الله تكون الامور طبيعية


للخجل مظاهر مختلفة منها ما يأتي:
الارتباك عند التعامل مع الآخرين وذلك نتيجة لضعف الثقة بالنفس ويؤدي هذا إلى انس�*اب الفرد من الجماعة والمجتمع وثم الانطواء والعزلة

تظهر على الفرد عند الشروع بالت�*دث مع الآخرين أو أمام �*شد من الناس بعض العلامات الجسمية كا�*مرار الوجه أو اصفراره وسرعة ضربات القلب والرعشة وارتجاف الأطراف وجفاف الفم وتصبب العرق وآلام المعدة أ�*يانا . كما يتصف الفرد الذي يسيطر عليه الخجل بفقدان القدرة على الدفاع عن النفس مما يفقده الكثير من �*قوقه . كما يصعب عليه النظر إلى الآخرين أو التعبير عن أفكاره وإيضا�*ها إليهم .ويسيطر عليه نوع من الانتقاد لأي سلوك يسلكه وبشكل متطرف .

أن الثقافة الإنسانية بمفهومها التقني تتضمن سمات للسلوك التافه والدنيوي اللازم لل�*ياة اليومية مثل اللباقة الاجتماعية (وهذا ما ي�*ب البعض أنْ يسميه ب الإتيكيت) ، وطباع و عادات الأكل ، وما إلى ذلك من فنون المجتمع المهذبة. وكما يمكن مناقشة أمر تفاهة مجتمعات م�*ددة �*ول العالم ، وبناءً على ما تقدم فإنه يمكن اعتبار الثقافة مجموع كمي من المعرفة البشرية وسلوكها المكتسب ضمن الإطار الاجتماعي للفرد الوا�*د ، وهذا يؤدي بنا إلى التذكير بأنه يوجد كم من المعرفة لا تشترك فيه كل المجتمعات الإنسانية في أي وقت ولا يشترك فيه كل الأفراد في أي مجتمع ، أي أن هذا الكم المعرفي يكون مقصوراً على أفراد معينين في أوساط اجتماعية معينة وبالتالي فهم في أغلب الأ�*يان يشكلون كماً ضئيلاً في مجموعهم إلا أنهم جزء من الثقافة الإنسانية.


عبوركم الرائع يزيدني فر�*اً وسروراً
من كل قلبي لكم ت�*ية ملؤها الإ�*ترام والتقدير...
ت�*ياتي ولكم مني كل الشكر...*--